『如果章节错误，点此举报』那肯定不会是她死去的男人，死人怎么会动，难道贼钻进了棺材。
她谨慎的用棍子在棺材上敲打一下，并从侧面捅了捅棺材盖，想捅开棺材盖，给贼来商一闷棍。但棺盖纹丝未动，这就说明棺钉是钉好的，棺盖也从来没有打开过，那里面活动的东西难道是……
这个女人也真爱她的男人，她当时根本就没有想里面的男人会不会痄尸，而认为他的男人是假死，她这么一喊把男人给惊醒，又活了过来。
她抱着棺材拼命的喊着男人的名字，并用手用力的掀着盖子，想再见到她的男人，但那八根棺材钉岂是一个女人靠一双手就能打败的吗？
她哭着掀了几下，看没有结果，才慢慢的冷静下来。男人死了，怎么会活过来呢，入棺时身体已经凉了，她那时就喊了无数声，没任何结果则个节骨眼就能活过来？
她慢慢的向后退了几步，隔的有一点距离，再喊男人的名字，并告诉他要是真的活了就答应一声。棺材里有了声音，但不是一个人在答应她，而是一种沙哑的低嚎。
慢慢的声音越来越大，由低嚎变成了咆哮，并且里面的东西正在用力的敲打着棺材盖，要是没有棺材钉，棺材盖早就被打飞了。那家伙越来越焦躁，开始敲打棺材壁，棺材已经在敲打下挪动了位置，似乎随时都会被打裂。
好在他们家里有钱，当时出重金买了副好棺材，这是还真派上了用场。
女人此时已经吓的魂飞天外了，因为她明白了里面的丈夫八成是痄尸了。她撒腿跑回偏屋，本想抱着孩子跑出去，但想到灵堂上的恐怖情景，她实在是不敢再出屋子一步，因为要想跑出去，非得经过灵堂不可。
怎么办？窗户！外面就是村子的大路，但这屋子窗户太高了，又太小，她爬不出去。没办法，只有大声的喊。
农村的夜是非常安静的，她那惊恐得尖叫早就惊醒了半个村的村民，大家不知道发生了她家里发生什么事，还以为有贼，都掂着棍棒赶到她院子外面。
两个叔叔踹开门就冲了进去，跑到堂屋又吓得退了回来，有些人想再冲进去也被他们拦住了。有人在窗户底下问女人情况，女人此时都有些歇斯底里了，嘴里面只是叫到：痄尸，痄尸！
现在是谁都不敢进去了，而女人也不敢从屋子里出来，大家想把她从窗户里拽出来但是窗户小，小孩还可以出来，她一个大人是万万没有办法。让她先把小孩递出来，也不知怎的她是死活不肯。
这到把大家难住了，屋子是没人敢进去，里面的人又吓得不敢出来，棺材里面的东西却越闹越凶。围观的人越来越少了，因为很多人问明了情况都吓得跑了回去。人越少大家就越害怕，因为谁也没见过这种事呀。
这时天已经快亮了，有人去请道士，有人去叫来了保安团，其实就是民兵，他们有枪，胆子应该就大，可是这些人一进屋都吓破了胆，没一个人敢走到偏屋把女人带出来。
有人提议对棺材打上几枪，忙有人劝阻，因为那棺材仗着结实才撑了这么久，要是打上几个洞，那不就等于给里面的怪物帮了忙。
也许等到天亮会好些。可快到了中午，里面的东西一点都没有停下的意思，它的力气反而越来越大，棺材钉明显已经开始松动了，人都不住的后退，看来破棺而出已经是无法避免了。民兵都拿起枪，瞄准，僵尸要是出来就先给上几枪子，打不死就跑。
女人在哭，两个叔叔也在哭，他们试过把墙砸个洞，但这房子得墙不止一层，而且还是好石头，当时盖得这么好，没想到给自己做了个活棺材。
凌晨出去请道士的人回来了，大家都跟见了活菩萨一样，求她快想办法。道士让人都离远点，他拿着法器领着一个徒弟走了进去，作了作法，燃了几道符，在棺材上又贴了三道，这才一切都平息了。
有人进偏屋扶出来已经快瘫了的女人，谢过道士，然后提出了一个大家都想提的要求：再看看她的男人，看看他变成了什么样。道士告诉她不要再看了，现在已经不成人样了。
他家的屋子盖的有问题，风水太差，尤其是这个堂屋是阴阳交汇之地，死人放在这里肯定痄尸，现在男人已经是一具僵尸了，没了人样。
女人一定要看，大家也想看看，道士想了想，最后同意，叫人打开了棺材，哪有人敢靠近。他自己走过去把棺材盖用力一掀，开了。
没有危险，人们这时才冲过去看个明白。
往棺材里一看所有的人都吓得退后几步，女人更是软了下去，因为她的男人现在身体成绿色，面目恐怖，浑身浮肿，牙齿已经呲了出来，指甲变得老长，而且指甲缝里都是木屑，人们这才发现棺材盖和棺材壁上都是都是爪痕。
道士又扣上了棺材，并且告诉女人，在放一晚明天就下葬吧。
晚上也不用守灵了，但切记下葬的地方周围不能有水源，在坟上要搭一个棚子，三个月不能让坟见水，三个月后就太平无事了。这个房子也不要再住了，拆掉从盖也与事无补，也不要卖给别人了，不能害人呀。
女人给了道士一些钱，吃了顿饭，千恩万谢，才送道士走。
后来就在坟头上搭了一个棚子，她和两位叔叔守了三个月，给家里的长短工都结了钱，随两个叔叔到城里去了，从此大家在也没有见过她，他也没有来给上过坟。
那个坟在解放后被打开了，当时部队不信邪还把尸体挖了出来，大家都吓了一跳，尸体在地下二十几年了竟然一点都没有腐烂，和下葬时是一模一样，恐怖之极，没人敢动它，照这尸体开了两枪，扔到那里就不管了，也没人敢管。
后来尸体不见了，想是被野狗叼走了。
原本那户人家见尸体都已经不见了，就像把事这么不了了之了，女人也是如此。
不过这几天却发生了一件事，这户人家本人有很多人的，可突然时不时的有一个两个的人莫名其妙的失踪了。
从第一天开始，已经失踪了五个人，所以这户人家找到了我，他们知道我认识吴道长您，所以让我来请您去给他们看看。
“尸体二十年没有腐烂，而且还消失了，这恐怕就有点麻烦了。”
那个人奇怪的问：“吴道长，怎么麻烦了呢。”
吴道长皱起了眉头，面露苦色，说道：“那尸体怕是完成尸变，变成真正的僵尸了。”
那个人一惊，看来他也知道僵尸是什么玩意。
我问：“僵尸？是不是就是电视上那种蹦蹦跳跳的僵尸？
吴道长摇了摇头，给我解释了起来：
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。
最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。
他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
而人死后，喉咙处留有一口怨气，怨气不散，尸体不腐，就变成了僵尸。
僵尸吸收了月光，就会起尸。
甚至到现在香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
吴道长看着我：“懂了吧？”
我愕然的点点头，说道：“懂了，懂了。”
见我似懂非懂的样子，吴道长又说了起来。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
我一边惊叹吴道长的阅历当真丰富，不过没等我想多长时间，突然听到大门外，有奇怪的声音。